پیشرفت زمانی 5000 ساله هنرمندانی که از هوش مصنوعی استفاده میکنند، از اینکاهای باستان تا شبکههای متخاصم مولد! در مقالهی حاضر، برخی از نخستین پیشرفتها و جنبشهای کلیدی در این زمینه، شناسایی شدهاند. اصطلاح “هوش مصنوعی” با دههها داستان علمی-تخیلی رویاپردازی شده است. ماشینهایی که قادر به تفکر آزادانه، یادگیری مستقل و شاید حتی تجربه […]ادامه مطلب
پراکنده در فضا عنوان نمایشگاه خانم ساناهین باباجانیانس است که در آبان ۱۴۰۰ در گالری پروژه های آران به نمایش درآمد. این نمایشگاه مشتمل به دو مجموعه از نقاشی و حجم است. در استیتمنت این نمایشگاه و به قلم خود هنرمند آمده: دیاسپورا یا قوم پراکندکی، پدیده ای است که بسیاری از اقوام را درگیر […]ادامه مطلب
یادداشتی از سعید فلاحفر، هنرپژوه و هنرمند معاصر: تهران کافه های پر جنب و جوش کم ندارد؛ با میزهای دو نفره و چراغ های کم سویی که باب دل عاشقان جوان است. تهران بازارهای مدرن کم ندارد؛ با ویترین های بزرگ شیشه ای و بهترین مارک های جهانی که دل همه شیک پوشان پایتخت را […]ادامه مطلب
نگاهی ژرف به این جنبش امروزی برای بسیاری از مردم، ارائه یک تعریف مشخص از هنر معاصر می تواند کار دشواری باشد. در حالی که عنوان آن ساده و سرراست است، معنای امروزی آن چندان واضح نیست. خوشبختانه، درک آنچه که به عنوان “معاصر” به حساب می آید، زمانی کاملاً امکان پذیر است که تاریخچه […]ادامه مطلب
انقراض، فرومیرش یا نابودیِ گونهای وضعیتی در زیستشناسی و بومشناسی است که به پایانِ کارِ یک گونه گفته میشود. انقراض هنگامی پدید میآید که واپسین عضوِ یک گونه میمیرد و آن گونه دیگر نمیتواند با زایش و تولید مثلِ طبیعی به زندگی خود ادامه دهد. در طی تاریخ طبیعی جهان، انقراض مهمترین مسئله ای بوده است که حیات با آن دست و پنجه نرم کرده است، اما […]ادامه مطلب
فردی با استعداد، گاه در همه زمینهها استعداد دارد و سلمان خوشرو بی قید و شرط این گفته را تأیید می کند. این هنرمند در تهران متولد شد، اما در دوران کودکی به همراه خانوادهاش به نیویورک و پس از تحصیل به استرالیا رفتند، جایی که سلمان در رشته هنرهای دیجیتال لیسانس گرفت. پس از […]ادامه مطلب
نخستین نشانه های نوگرایی فرهنگی در ابتدای قرن چهاردهم شمسی در هنر و ادبیات ایران مشاهده می شود. در واقع رفتار ها و نوشته های فکری و فرهنگی، که از زمان عباس میرزا شاهنامه نا کام قاجار در زمینه تجدد گرایی و آشنایی بیشتر با جهان غرب نضج رفته و به جنبش مشروطه منجر شده […]ادامه مطلب
انسان بودن نام نمایشگاهی است از اینستالیشنها و حجم های سارا توانا به تاریخ ۱۲ شهریور ماه ۱۴۰۰ که در گالری پروژه های آران بر پا شد. در استیتمنت این نمایشگاه به قلم خانم نازیلا نوع بشری آمده: شخصیت های سارا توانا به نظر درموقعیت هایی به دام افتاده اند، محبوس در خیالبافی فرا واقعی […]ادامه مطلب
مطلبی درباره نمایشگاه پترنیتکچر / فرهنگسرای نیاوران / ۵ الی ۱۲ شهریور ماه 1400 وقتی به پدیده جمع آوری و اصطلاحاً کیوریت کردن یک نمایشگاه می پردازیم اگر این کار را انجام داده باشیم شاید با رویکرد حرفه ای تر درباره آن صحبت کنیم . نمیتوان از مصائب ومشکلات و اتفاقات پیرامونی آن براحتی گذشت […]ادامه مطلب
یادداشتی از سعید فلاح فر، عکاس و پژوهشگر هنر «آیا هنر باید عوام فهم باشد؟» ظاهراً سئوال ساده ای است و شاید از نظر برخی هم؛ سئوال کهنه، تکراری، بی تاثیر، بی راه و نامرتبطی باشد. اما چه آن را ساده فرض کنیم و بی جا چه مهم و بنیادی، می تواند سرنوشت هنر و […]ادامه مطلب
یادداشتی از سعید فلاح فر، عکاس و پژوهشگر هنر بچه که بودیم یک بازی هیجان انگیزی داشتیم به این ترتیب که یکی، جمله یا کلمه ای را در گوش نفر دوم می گفت، نفر دوم به همین ترتیب به نفر سوم و الی آخر. جالب این که معمولاً آن چیزی که نفر آخر شنیده بود […]ادامه مطلب
هنر معاصر مانند هر مفهومی با کمی جستجو معنای حقیقی خود را به ما نشان می دهد، تا چهارچوب آن را شناخته و به بیراهه نرویم. هنر معاصر به خلق در زمان خاص اشاره دارد؛ که آغاز و پایانش در حال حرکت است. پایانی باز که از اکنون وام می گیرد و آغازی که از […]ادامه مطلب
یادداشتی بر نمایشگاه اسباب کشی در گالری پروژه های آران اسباب کشی عنوان نمایشگاهی از پارسوا مهتاش است که در تاریخ ۱۱ تیر ماه ۱۴۰۰ در گالری پروژه های آران بر گزار شد. در استیتمت این نمایشگاه به قلم هنرمند آمده: تجربهى زندگى همواره ترکیبى است درهمتنیده از مکان (و اُبژههایش) و عواطف انسانی، در […]ادامه مطلب
سایه جنگ و تحریم بر هنر معاصر ایران اگر نظر هنر دوست ترین علاقمندان غربی به هنر معاصر ایران را در مورد آثار بابک روشنی نژاد، قدرت الله عاقلی یا بیتا وکیلی بپرسید، احتمالا با اطلاعات دست اولی روبرو نخواهید شد. یک دلیل این است که این هنرمندان در ۴۰ سال گذشته در جامعه ای […]ادامه مطلب
هر چقدر هم که خوشبین باشیم، باید باور کنیم؛ توسعه هیجانات سطحی در فضای فرهنگی ـ هنری کشور به معنی عبور اکثریت جامعه ایرانی از «هنرفارسی» به سطح فاخرتر و والاتری از هنر نیست؛ به معنی این که امروزه بتوانیم جمعیت انبوه چندین هزارنفری را خواص فرهیخته جامعه معرفی کنیم و قاعده تناسب اقلیت و […]ادامه مطلب
جستجو
پادکست رادیو هنرگردی
- Radio Honargardi - Mehregan Nimad Azargan 28:01
- Radio Honargardi Part 33 Nimad Azargan 31:23
- Golhaye Honargardi Nimad Azargan 23:48
- Radio Honargardi Part 30 Nimad Azargan 31:46
- Radio Honargardi Part 29 Nimad Azargan 27:34
- Radio Honargardi Part 28 Nimad Azargan 28:03
- Radio Honargardi Part 27 Nimad Azargan 29:52
- Radio Honargardi Part 26 Nimad Azargan 30:41
- Radio Honargardi Part 25 Nimad Azargan 30:41
- Radio Honargardi Part 24 Nimad Azargan 27:24
- Radio Honargardi Part 23 Nimad Azargan 29:22
- Radio Honargardi Part 22 Nimad Azargan 25:45
- Radio Honargardi Part 21 Nimad Azargan 30:55
- Radio Honargardi Part 20 Nimad Azargan 38:06
- Radio Honargardi Part 19 31:11
- Radio Honargardi Part 18 Nimad Azargan 28:42
- Radio Honargardi Part 17 Nimad Azargan 35:16
- Radio Honargardi Part 16 Nimad Azargan 30:49
- Radio Honargardi Part 15 Nimad Azargan 33:07
- Radio Honargardi Part 14 Nimad Azargan 32:18
- Radio Honargardi Part 13 Nimad Azargan 28:37
- Radio Honargardi Part 12 25:27
- Radio Honargardi Part 11 Nimad Azargan 32:31
- Radio Honargardi Part 10 Nimad Azargan 35:00
- Radio Honargardi Part 9 Nimad Azargan 26:00
- Radio Honargardi Part 8 30:36
- Radio Honargardi - Part 07 - Yalda Nimad Azargan 47:33
- Radio Honargardi Part 6 29:08
- Radio Honargardi - Part 05 Nimad Azargan 35:36
- Radio Honargardi - Part 04 Nimad Azargan 34:42
- Radio Honargardi - Part 03 Nimad Azargan 40:37
- Radio Honargardi - Part 02 39:48
- Radio Honargardi - Part 01 Nimad Azargan 38:36